有没有经典的名人作文素材？越多个名人的越好哦！
（一）
公元晋安帝义熙元年（405），在彭泽通往浔阳的路上，迎面走来一位身体健硕，面带笑容的中年人，他就是已经步入不惑之年vj师素材网的陶渊明。在回家后不久，他写出了自己这一生最好的文章《归去来兮辞》。这一年他41岁。
这一年浔阳的春天，来的似乎比往年都要早。乍暖还寒时节，寒风直往人的衣服里钻，早晚肆虐个不停。而陶渊明的心情，此刻却好像心满意足的样子，仿佛是刚刚从沙场上载誉而归的老将军，怡然自得，箭步如飞。
我们不禁为之困惑：陶渊明自小胸怀大志，欲成就官场事业，今日壮志未酬就辞官回家，究竟是为了什么？难道他已经心灰，想忘却过去？
也许他真的就忘了，不忘也只是平添烦恼而已，毕竟已不再年轻，气血不比当年。自从步入中年之后，归隐的念头时不时在头脑中折磨着他，这一次的决心，无论如何也不会改变了。坦白的说，对于官场上的那一套尔虞我诈，他已经受够了。
到家之后，看到小儿子正倚着门等着他回来，陶渊明的心里顿时一片暖意。家人团聚的欢乐冲淡了他对外界仅存的一点点依恋，从此他自称园中的小路为“三径”，只与当时号称浔阳的另外两隐刘遗民、周续之等少数友人来往。到了农作之时，亲自农耕，乐此不疲，俨然一位忘忧的隐士。后来他有诗形容自己的入仕：
误落尘网中，一去三十年。
如此对过去的悔恨，好像真就对应了他如今的快乐。
（二）
然而在《归去来兮辞》中，我们发现，诗人并没有乐到最后，细细品读之后，一声声的叹息和一个失落的灵魂便栩栩然于纸上了。
关于名和利，陶渊明很清楚，无非是过眼烟云，他也想开了。唯一让他耿耿于怀的是，没有人认同他的志气与才气。忙碌了十多年，也只给了他祭酒参军的小官做做而已，至于县令，几经算开恩了。于是归去。
人之将死，诗人在归隐之后第一次感到了生命的无奈。站在时间的此岸，彼岸就是过去，而过去的一切，既无法追回，也无法触摸。换句话说，过去已经死了，生命在消逝，谁都无法回到过去。于是，他写道：
善万物之得时，感吾生之行休。
寓行宇内复几时，曷不委心任去留？
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
也许，他想起了孔子那句话：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”的确，在仕宦梦破灭之后，诗人的人生价值只有寄托虚无，寄托山水之间了。
（三）
无论是快乐，或者痛苦，对诗人来说都不重要。快乐是暂时的，痛苦深埋心底相对长久，但相对于人生之河又显得那么倏忽既散。这样，诗人所要找寻的精神归宿只能是自然，即潜心于道。
然而诗人又叹到：
富贵非吾愿，帝乡不可期。
可见他深知自己无法达到真正的归隐，完完全全的物我合一。所以陶渊明选择的是痛苦。他很清楚人类的弱点和性格的局限性，这从他后期写的大量反映政治的诗歌中就可以看得出来。
也正因为痛苦，他在中国文学史上的地位才更显得庄严肃穆，这种真正的人格境界让许多虚伪的文人为之汗颜。称其伟大，决不为过。由此他的诗和他的文章，更多了许多人生的思考在里面，平淡之中，哲理永远。
无疑，他的伟大来源于他的真实。北宋的欧阳修说：“东晋无文，惟《归去来兮辞》一篇而已。”只因为他的真实，真实的痛苦让所有同时代的奢侈倚靡之文失了颜色。这种真实让人不敢正视。
（四）
德谟克利特说：“人无法两次踏入同一条河流”。道出人生的真实。也道出了人生的虚幻。
陶渊明的人生痛苦正在于对将来的无能为力。无法成功，只有归去。于是他为自己的灵魂找到了一个桃花源，一个体悟生命的精神高地。快乐何其短暂，何其浅薄，伟大的陶渊明，伟大的哲人！
阿根廷诗人博尔赫斯有句话至今仍发人深思：“我们的命运并不因为它不是真实的而令人毛骨悚然，我们的命运之所以可怕正因为它是实实在在的现实。时间是吞噬我的河流，而我正是这条河流……世界的可悲在于它是真实的，我之所以可悲正因为我是博尔赫斯。”
事实上的陶渊明正是如此，他无法逃避，即使归隐也无法安心。他也明白，就算自己真的实现了官场上的追求，也不过是更多的虚空。早一天回归自然，寄情山水之间，也算是明智的。此后陶渊明在矛盾中挣扎了一生，这篇辞仕归隐的宣言书是他灵魂的最强烈的绝唱。正如博尔赫斯一样，陶渊明完成这篇辞赋时也一定在想：
我之所以可悲，正因为我是陶渊明。
作文素材或是精美语段
1、爱国的美德、信念，在平时应该是”家事国事天下事，事事关心”，一切从国家利益出发，祖国利益高于一切。而在侵略者侵犯祖国的时候，就应该挺身而出，报效祖国，维护国家统一、领土完整和民族团结，不惜”用我们的血肉筑成我们新的长城”。像曹植报国，”捐躯赴国难，视死忽如归”，何等忠贞;像文天祥救国，”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，何等诚挚;史可法殉国，”人在城在，城陷人死”，何等英烈;谭嗣同捐躯，”我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，何等刚烈……这些英雄在国难当头之时挺身救国，浩然正气充塞于天地之间，使人感到一种巨大的人格力量，一种震撼山岳、翻江倒海的气势;为了报效祖国即使是赴汤蹈火也在所不辞。因为”在它(祖国)面前，人的贪生之恋，畏苦之情，算得是什么呢?在它面前，人本身也算得是什么呢?”(车尔尼雪夫斯基)而对那些不顾国家危亡、民族大义的怕死鬼、可怜虫、癞皮狗，表示鄙夷、唾弃、义愤，他们的变节叛国行为将遗臭万年。 2、在李白、杜甫身后寻觅，在王勃、苏轼的履痕上沉思，在自居易、陆放翁的吟诵里屏息，在一个个圣贤的妙思哲喻里凝眸。那字里行间分明是对生命的诠释与修炼，分明是对人与自然的品味与体悟。”采菊东篱下，悠然见南山”、”孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，那是怎样的意趣，怎样的人生境界啊!”江间波涛连天涌，塞上风云接地阴”、”黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，又是怎样的魂魄，何等的壮观!那天地间的一山一水一草一木，无不在那淡墨浓彩之中。 心是一块风动石，只要心不褪色，不沉沦，不苍老，捧卷在手便有一种居高临下满目青山的大气。你可以在”桃花源”里流连，在”赤壁赋”里沉醉，也可以在”岳阳楼”下凝思，在”滕王阁”前遐想，你可以领略”秦时明月汉时关”的悠远，也可以体会”大漠孤烟”的悲壮。(《开卷读山川》) 3、读书是跨越时空的邂逅。在书中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞;可以和李清照共赏绿肥红瘦，梅子黄时雨，和她在荷花丛中争渡;你也可以和徐志.摩在康桥上信步徜徉，共同采摘桥下河中的水草;你还可以和海明威帮助老渔夫桑地亚哥抗拒鲨鱼的肆虐，感受”人可以被消灭，但不能被打败”这一伟大崇高的精神境界;你还可以和孔子、司马迁、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友，和鲁迅、贾平凹、沈从文、巴金、钱钟书在书中进行一次畅谈。拥有这么多的朋友，你的腰板也会挺得特别地直。 4、高尔基曾说：”书是人类进步的阶梯。”的确，看一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。每天晚上，做完功课我便咬一枚青果，捧一本心爱的书，与作者”秉烛夜游”。 我与书中人物一起赏花，听雨，观海，望云，也会”生怕离怀别苦，多少事，欲说还休”，还会为琼瑶的千古情节”泪湿春衫袖”，更会被钱钟书的幽默睿智逗得掩卷遐思。 渐渐地，有了”我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”的才气，有了”坐看云起，傲视群雄”的豪气，也有了”天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气…… 我开始欣赏”一蓑烟雨任平生”的洒脱，感知”海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”的震撼，赞佩”待从头收拾旧山河”的豪迈;心颤”飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔…… 走进书的世界，轻柔，缥缈，真像我一个人在做梦;走在空中，拨开前面挡住视线的白云，看到一个又一个海阔天空的新境界(《走进书的世界》) 5、当汉字载负起厚重的中华文明时，它也在史书上留下了别具风韵的一笔：”无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，平平仄仄的音律跳跃的是”字字敲打得响”的灵动;”柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳”，独特的回文诗吟咏的是一唱三叹的精妙。”大江东去”的开阔，”海棠依旧”的含蓄，”山抹微云”的感伤，”关河冷落”的凄凉，仿佛世间一切感情都可以寄寓于汉字。能够让二八女子执红牙板轻唱离愁别恨、闺情阁怨的是汉字，能够让关西大汉执铁板铜琵琶吟诵黍离之悲、亡国之痛的也是汉字。试问哪国文字有如此之内涵。丰富多彩的汉字，见证兴衰的汉字，美韵悠远的汉字……6、我喜欢诗，喜欢那凝练的句子，喜欢那如画的意境，喜欢那深奥的哲理，更喜欢那特有的灵气。 诗，绮美，瑰丽;明月夜，落花时，能助欢笑，亦伤别离;调金清石怨，吟风花雪月;天下只应我爱，世上唯有君知。 诗中，有”大漠孤烟直，长河落日圆”的迷人胜景，也有”秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的萧瑟孤寂;有”沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的不屈不挠，也有”帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁;有”对酒当歌，人生几何”的慨叹，也有”惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂;有…… 在这里，你可以遨游世界的每一个角落。于是，在遨游之后，你便成了富翁，知识与精神的富翁。 于是，我常独坐斗室角窗之旁，在孤灯的守候中把自己融入那千年前的唐风宋雨，看花开花落、云卷云舒;或静坐于烟波湖畔看水天相接处渔舟唱晚;抑或在如豆灯光下读情爱绵绵，伤感于那幽幽古筝…… 其实，读诗或如茶之愈品愈香，抑或如酒之愈酿愈醇，也是一种享受。读久了，便能读出些滋味来。 醒时读，似深山上的泉水，清澈而又甘甜;醉时读，如雾霭中的大山，迷离而又难辨。忧郁时读到开心，迷惘时读到友爱，彷徨时读到真诚，悲伤时读到欢乐，失意时读到自强……在这里，不仅读懂了欢乐与甜美，也读懂了悲哀与苦涩。(《我喜欢诗》) 7、你说：”力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”是的，你是个勇士，你可以扛鼎，你可以拔山，可以在巨鹿之战将三千敌军一口吞下，连李清照都赞扬你：”生当做人杰，死亦为鬼雄。”可是，你没有成为君主，时代对你不利吗?不，新丰鸿门的四十万大军足以平治天下。你败了，只因为你沽名钓誉，不懂民心难抗。烧杀抢掠带来的是什么?民怨沸腾!知道秦朝”仁义不施而攻守之势异也”的下场么?你知道”得民心者得天下”的真理么?”力拔山兮”就可以统一天下么?面对你，太多的无可奈何。我无语。 你说：”旦日飨士卒，为击破沛公军!”可是你做了么?范增”急击勿失”的劝说，举玉嗷”以示之者三”的行动，你听而不闻，视而不见，你到底怎么想的?为什么听信项伯而无视范增?想过放走刘邦的后果了吗?范增的出走，垓下的被围，乌江的兵败，早就埋下了祸根。试想，如果刘邦在鸿门宴上被杀，秦王朝的天下不是唾手可得吗?你不早就带着虞姬，骑着乌骓，和着江东父老的楚歌”履至尊而制六合”了吗?你不就元需再承受失败的凄怆，听着四面楚歌而心如刃绞了吗?面对你，太多的悲伤遗憾。我无语。(《我无语，歌，亦无声——面对项羽》)
相关文章
